пятница, 25 мая 2012 г.

Два сапога - пара... Шо один, шо другой - оба прохиндеи. Казак Гудвин


Чаплин: страшный план Сергея Удальцова сожрет его самого


Новость на Newsland: Чаплин: страшный план Сергея Удальцова сожрет его самого
Церковь стала идеологической опорой власти в нынешнее неспокойное время. Главный спикер РПЦ Всеволод Чаплин даже призывает сзывать ополчение православных мирян против «оранжевой революции».
Мы встретились с главой Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества Московского патриархата Всеволодом Чаплиным, чтобы понять: каковы пределы и причины растущего влияния РПЦ.
- Отец Всеволод, одна из последних ваших идей: прихожане должны отдавать 10% доходов церкви. И тогда церковь будет готова не брать денег у государства?
- А церковь и сейчас финансово независима от государства в своих текущих расходах.
- Ну как же, Владимир Путин на предвыборной встрече с Патриархом сказал, что с 2008-го выделили 2,3 млрд руб. А на следующие три года дадут еще 3,5 млрд. Это мало?
- Эти деньги
 - в основном на восстановление памятников архитектуры. И это покрывает лишь малую часть расходов, которые вообще-то должно нести государство. Но речь о другом. Около трети граждан сейчас знают достаточно много о православии, регулярно ходят в церковь. Эти люди должны нести ответственность за свой храм, своего священника. Должна измениться психология советского человека, который воспринимает храм как место оказания бесплатных услуг
.
- Вообще-то уже мало бесплатных услуг в храме осталось.
- Они в основном бесплатные. Но мы эту психологию поменяем. У церкви сейчас достаточно воли для того, чтобы изменить и общество. Вообще, когда говорят, что вера - интимное дело человека, это полный абсурд. Вера имеет такое же право влиять на политику и законы, как и нерелигиозное мировоззрение.
- Вы и влияете - вот обращения в храмах зачитывают против «агрессивного либерализма».
- Агрессивный либерализм существует. Но время диктата либерального подхода в политике прошло. Мы за то, чтобы он не был монопольным, не превращался в систему окриков и кампаний, которые пытаются вести.
«Государство слишком либерально»
- Как либерализм может быть монопольным, если государство, а заодно и церковь против него?
- Государство слишком либерально. Оно не может перегрызть пуповину, связывающую нынешнюю власть с 90-ми, которые являются антимиром. Пока еще власть слишком часто оглядывается на штамм, принесенный оттуда, но это, надеюсь, скоро исправится. Не может власть не дышать одним воздухом с большинством своего народа. Я не имею в виду московскую тусовку, гламурную и прикольную, а имею в виду простых людей.
- То есть те, кто выходит на митинги, кстати, не только в Москве - это не народ?
- Среди тех, кто ходит на митинги, немало людей, считающих себя лучше большинства народа. Но проблема интеллигенции: она не может добиться, чтобы ее установки были приняты людьми.
- Вы поддерживаете это навешивание ярлыков с разделением людей на «зажравшуюся интеллигенцию» и тех, кого она якобы называет «быдлом».
- Народ имеет прекрасную политическую интуицию, более верную, чем у московской тусовки. При этом я согласен со многими критическими лозунгами в адрес действующей власти.
- С какими?
- Отсутствие социальной справедливости, огромный разрыв между богатыми и бедными, наглость чиновников. И на мое имя, и Патриарху приходит масса жалоб, которые мы передаем в соответствующие органы и, как правило, получаем отписки.
Но проблема в том, что и нынешние лидеры оппозиции не предложили ничего, что бы меня, как гражданина и священника, заставило сказать: вот оно! Я ведь почти со всеми этими людьми знаком давно и встречался не раз. Единственный, с кем нет желания знакомиться - это Сергей Удальцов.
- Почему?
- Очевидно, что некая идея, некий план есть только у него. И это страшный план. Тот же, что в свое время, между 1905 и 1917 годами, был продавлен политической волей дедушки Ленина. Хотя такого рода революции рано или поздно пожирают своих отцов.
- Если «народ» не поддерживает идеи «московской тусовки», как может Удальцов совершить революцию?
- Социальные и межнациональные противоречия существуют, и надо менять систему, иначе Удальцов или еще кто сыграет на них так же, как в 17-м году.
- А мы ведь отстраиваем монархию...
- Нужно постепенно отказываться от реверансов в пользу антимонархических моделей общества и честно признать, что Россия не может жить без сильной персонифицированной центральной власти, замкнутой на высший идеал. Независимо от того, разделяется он общественным мнением полностью или нет.
- Что за идеал?
- Есть неизменные ценности, данные Богом. И антиценности, которые им противоречат. Есть правда и есть ложь, и значительное количество людей придерживаются ложных убеждений.
«Законы Божии выше светских»
- Не встают ли все ваши взгляды между вами и прихожанами, которые могут прийти к вам в храм на исповедь и с Болотной, и с Чистых прудов? Может ли священник вступать в такой явный антагонизм с частью общества?
- Нет, не встают. Посмотрите, что говорили святые и наши иерархи в разные периоды, там была гражданская позиция всегда. Мы открыты для людей разных мировоззрений. При этом опять же мы говорим, что есть добро и зло, правда и ложь.
- У каждого своя правда, но, мне кажется, церковь должна стоять над этими спорами.
- Нет, правда одна, и церковь должна громко говорить, где ложь и где правда.
- В 90-е вы не позволяли себе говорить так однозначно.
- Тогда не было возможности, нас не показывали по телевизору, но это говорилось с максимальной публичностью. Сейчас просто стали говорить более определенно. И так теперь будет всегда.
- Вот эта пресловутая история с богохульством Pussy Riot - так их и не простим?
- Нет. Они не раскаялись.
- А вот есть уже много лет такая церковь Путина, где говорят, что икона Путина мироточит. Это не богохульство для РПЦ?
- Богохульство. Это религиозное мошенничество, также оскорбляющее чувства верующих, и неплохо было бы, чтобы та же власть разобралась, насколько здесь имеются преступные действия.
- К заявлению мусульманского адвоката про шариатские суды и «реки крови» в Москве вы тоже очень мягко отнеслись...
- Церковь всегда настаивала, что могут быть разные способы устройства общества, даже в пределах одного государства. В Российской империи действовали шариатские суды. Когда начинают звучать окрики, что у нас только светские законы - нет, уже нет! Есть группа граждан, для которых религиозные законы - христианские, мусульманские, иудейские - выше светских. И с этим надо смириться. Глупое государство постарается этого не замечать. А умное сделает так, чтобы люди, живущие по разным правилам, могли бы без проблем сосуществовать в рамках одной страны.
- Церковь все-таки с какой из этих групп общества?
- Церковь строит собственное общество.
- Отдельное или прямо в нашем?
- Церковь все общество старается выстроить по заповедям Христа и законам Небесного Царства. Это делается без принуждения, через убеждение, диалог. Но мы надеемся, что как можно больше людей станут уже здесь гражданами Царствия Небесного. И в России, и в мире
.

суббота, 19 мая 2012 г.

Оппозиция теряет своё преимущество и проигрывает информвойны в блогосфере?


Оппозиция теряет своё преимущество и проигрывает информвойны в блогосфере?

В эти майские дни произошла удивительная вещь: волна антигосударственных протестов, прокатившаяся по стране, последние полгода черпавшая энергию в сотнях форумов, онлайн-сервисов, социальных сетей и прочих интернет-страниц, была в конце концов побеждена с помощью самой блогосферы.
Едкая питательная среда протеста, долгое время произраставшего во множестве блогов, неожиданно для «оранжевых технологов» сыграла против «революции» подобно встречному палу, затушившему степной пожар. В отношении «белоленточников» местами случайно, а где-то и намеренно были применены те же самые разрушительные информационные технологии и методики, которые готовились оппозицией против российской власти.
С шестого по тринадцатое мая непримиримая «белоленточная» оппозиция организовала три разные акции, позиционировавшиеся как жёстко антиправительственные: беспорядки накануне инаугурации; проект «Оккупай Абай» и марш литераторов «Контрольная прогулка». Все три акции по разным сценариям и на разный лад раскручивались почти исключительно через Сеть. Ставка делалась на испытанные технологии: сначала привлечь на акцию с помощью методов «сетевого маркетинга» как можно большее количество сторонников, а затем, воспользовавшись ими как ретрансляторами оппозиционной версии происходящего, завалить этими «вбросами» всё информационное пространство страны.
Что же случилось в действительности? Оппозиционеры с их акциями и армией преданных «хомячков» сами превратились в объекты пристального изучения и интерпретации. С помощью неисчислимых фотографий, свидетельств и ссылок, усилиями сотен вменяемых блогеров «белоленточный» протест был препарирован, разобран по кирпичику и представлен перед лицом сограждан в своём истинном, весьма неприглядном виде.
К примеру, неутомимые сетевые бойцы, которым давно уже осточертела оппозиционная дурь, убедительно доказали, что вся вина за провокацию 6 мая, закончившуюся дракой с ОМОНом и многочисленными арестами, полностью лежит на организаторах протестной акции.
Сделать это оказалось элементарно: уже к вечеру того дня в Сеть было выложено гигантское количество фото- и видеоматериалов очевидцев, включая полную шестичасовую съёмку событий, снятую онлайн-телеканалом Minaev.live, а также многочисленные схемы и диспозиции сил. В итоге вся страна увидела, что провокация началась с незаконной команды оппозиции«Все садимся!», в результате которой образовавшаяся пробка застопорила ход шествия. Всё это готовилось заранее и, естественно, возмутило людей. Удивляться тут нечему: все планы и действия полиции и «белоленточных» лидеров документально, поминутно зафиксированы.
Очень оперативно, почти сразу после подлых вбросов оппозиционных горлопанов об «убитом полицией парне» и «беременной девушке, которую омоновец ударил в живот», блогеры разоблачили эти фальшивки: на самом деле якобы «убитому» сотрудник полиции оказывал медпомощь, а «беременная» в реальности оказалась юношей Колей, который теперь оправдывает действия ОМОНа, проклиная провокаторов.
Не провластная пресса, не правоохранительные органы, а именно блогеры отыскали на сотнях тысяч выложенных в Сеть снимках тех «невинных овечек», которых «винтил» ОМОН на Болотной, – на фото ясно видно, как эти «жертвы режима» за минуту до ареста швыряли в полицию куски асфальта и прочие «подручные средства». Опять же, именно блогеры отыскали в недрах социальных сетей и предъявили на суд общественности инструкции боевиков, в которых обнародовались антизаконные технологии противодействия властям.
Другой пример. 6 мая несколько оранжевых провокаторов на Болотной, вооружившись видеокамерами, отправились к стоявшим в оцеплении бойцам ВВ, чтобы разагитировать их. Преследовалась двойная цель: посеять сомнение в рядах солдат, а затем выложить свидетельство своей «пропагандистской победы» в Сеть. Но всё получилось иначе: усилиями адекватных блогеров самым популярным таким видео оказалась съёмка, в которой молоденький прапорщик несколькими доходчивыми аргументами разбивает в пух и прах доводы взявшейся агитировать «хипстерши».
Можно сказать, что именно «бойцы сетевого фронта» не позволили оранжевым шулерам устроить свою лживую «панихиду над слезинкой ребёнка», убедительно доказав, что ни «слезинки», ни безвинного «ребёнка» в наличии не наблюдается.
Разоблачить нелепость и пошлость участников импровизированного лагеря «Оккупай Абай» на Чистых Прудах оказалось ещё проще – достаточно было, вооружившись цифровой аппаратурой, прийти в логово «оккупантов» и… немного подождать, пока «белоленточная» публика проявит себя во всей красе. Благо реклама-то была ого-го: «лучшие люди страны», «красивейшие лица города» и прочая «совесть нации». В итоге выяснилось, что эта тусовка «восторженных хомячков» полна ворья, «городских сумасшедших» и бомжеватых лиц, вызывает ненависть местных жителей, не способна толком организоваться и сильнее всего походит на тоталитарную секту, выдающую омоновцам всякого, кто не согласен с её взбалмошным, переменчивым, парадоксальным мнением.
Попутно грамотные блогеры разобличали ключевых фигур «белоленточного протеста»: начиная с негодяя, напавшего на московского дворника, или навальновского сподвижника, прославившегося расчленением кошки, и заканчивая Ксюшей Собчак,отыскав её собственную примечательную фразу полуторагодовой давности, которую надо «отлить в граните»: «Я предрекаю, что мейнстримом следующего отрезка жизни, которую мы проживём, станет ругать власть. Это будут делать самые конъюнктурные и подлые люди…»
Что касается «Контрольной прогулки» литераторов по бульварам – она была нейтрализована буквально парой хлёстких блогерских ударов. Блестящий Юрий Гиренко в собственном дневнике написал: «Сегодня мы наконец узнали, что такое бульварная литература», – а блогер Андрей Морозов попросту взял несколько тухлых помидоров, пошёл, да и закидал ими оппозиционных графоманов.

вторник, 15 мая 2012 г.

Ю.Екишев. Обитель зла, последняя серия: «Кремль, инаугурация»


Ю.Екишев. Обитель зла, последняя серия: «Кремль, инаугурация»

Пара Беллум
Ю.Екишев
Обитель зла, последняя серия: «Кремль, инаугурация».
"Приучай себя к неутомимой бодрости"
Из письма А.В.Суворова племяннику
Ситуация накаляется. Народ русский ищет выхода. Понимая, что с либералами не по пути. Даже продавщицы на рынке обсуждают телевизионные стычки молодежи и ОМОНа, отмечая, что опять все кончилось ничем. Вновь возвращаясь к «рыночному» настоящему, от украденного и прошлого и будущего. К заботам об оставленных за тысячи километрах детях, ковыряющихся сейчас в земле без родителей, уехавших чубайсовскими рыночными тропинками туда, где хоть что-то покупают. В бесконечном однообразном путино-медведевском дежурстве в «обители зла», в которую они превратили Кремль, простой русский человек давно распознал чужую генную мутацию. И ничего хорошего от них не ждет. Только не прилетит никого спасать ни Мила Йовович, ни Арни, ни «крепкий орешек». Наоборот, соберутся в той обители хлопать и жать руки актеры-пособники, губернаторы-цапки, да силовики-церберы. Спасать народ русский придется народу русскому, собирая силу. Не за американские доллары. Потому что они из другой области, они как мутировавшая зеленая кровь чужого организма.
Своими силами и средствами. Твоими. И это правильно и физически, и метафизически.
Готов ли ты?
Из тяжкой глубины придется доставать тебе, русский человек тот двусторонний русский меч, который купили еще твои пра-пра-предки, продав по заповеди последние свои рубашки. Враги твои, увидев дань этими мечами, сокрушались, что русских не победить. Поскольку оружие наше оказалось гораздо совершеннее их, одностороннего. Соответственно и люди наши русские были «заточены» к постоянной борьбе.
А тебе придется найти его, этот меч, и достать. Из глубин своего сознания. Заваленного файлами и комментариями в интернете. Захламленного бесполезными удовольствиями. Виртуальными. Телевизионными. Видимыми на экране, да не приносящими ни пользы, ни изменения. Родина в опасности, семья в опасности, детям твоим вбивают в головы несъедобные разрушающие мутантские вещи. Да и ты сам в таком состоянии, в котором не гарантировано ничего. Мутанты не спят, делают свое дело. Даже в «спасители и радетели» протаскивают всякую шваль. А ты сидишь. Чем собираешься воевать? За семью, за отнятое, давать возмездие за попранное и растоптанное? Пивной бутылкой? Тапочком? Спасение и мужество не в ударе боксера на ринге на экране, не в победе футболистов. Оно в тебе. В твоей глубине – способность к подвигу. Но одно только русское происхождение не гарантирует его совершение. Потому что сейчас приучен ты к стандартным решениям. К положению сидя. Занимается этим весь мир. Чтоб ты не помнил кто ты, что ты, где ты, как ты можешь поступить. Сиди, слушай. Этот 25 кадр мелькает повсюду. Только ничего не делай.
Какие сейчас методы приходят на ум? Какие шаблоны? Бьют не тебя – радуйся, смотри как это снимают на мобилу… Бьют тебя и твою семью – протестуй или жалуйся, терпи или беги (это мы видим в большинстве), под пристальным вниманием тех, кто выложит твою беспомощность в ютубе. Не бьют тебя лично, не тебе в дагестанском плену на дальней северной командировке кидает в лицо «хозяин», что ты русское животное, и что ты раб, и что рабы дают кубы… – ну что ж сиди на диване, «кайфуй, козявки жуй», что никто не трогает тебя, утрудившегося вусмерть. Вдруг война, а ты усталый… А что…  Все человечество ведь таково…
Говорил Вернадский, основываясь лишь на логике и анализе видимости – вроде, мы все один большой организм, единая ноосфера. Ошибался все же. Не весь этот организм тысячелетиями растит опиум в Китае, производит героин в Афганистане, таскает кокаин из Колумбии в Америку. Хотя, раз кто-то это делает, поощряет, охраняет, курирует, и даже «борется», значит, это кому-то нужно. Какой-то части этого организма. Или отдельной, мутировавшей от человечества, компании «восставших из ада», зараженных вирусом отца своего, сатаны. Скорее, не ученые это говорят, а те, кому выгодно, чтоб все человечество было причастно этому погружению в грех. Утверждают, что мы одно целое… Удовольствие – даже не путь, а легкий тур, путешествие части человечества ко злу…
В микроудовольствие можно превратить практически все – отношения мужчин и женщин, просмотр фильма, даже веник конопляный в углу можно употребить не на подметание мусора, а скурить… Из табуретки и мышиного помета – выгнать самогон…
Ошибался он, великий мечтатель – нет единства Бога и сатаны. Антихрист – не часть Христа, и никакого общения нет света с тьмой. Есть не одно человечество, а два, или три. Вернее, два есть точно, ноосфера, анти-ноосфера, и третье мечется в промежутке, болтается как кисель. Два борются, а молчаливое (максимум мычащее) большинство принимает сторону победителя. У нас разные отцы. Разное происхождение. Разное предназначение.
Путь низменного удовольствия – путь против Бога, против естества, против того, как устроен человек, пусть соблазна и «культуры» ниже пояса.
Путь идеи правды – тоже в некотором виде путь удовольствия, это путь жажды, которую нельзя насытить, путь неостановимого желания воина исполнять долг и защищать. Это жажда воды, текущей в жизнь вечную.
Нет единого человечества. Есть два полюса. Русь и Израиль. Есть создавшие величайшее государство, скромно умолчавшие даже о победе над величайшим Римом и сделавшие его данником (как говорит об этом Мавро Орбини в «Славянском царстве»). И есть не создавшие сами ничего, сидящие на шее у других, гонимые и со времен Египетского исхода уносящие золото. Есть два направления.
Одно из них имеет свои правила для остального человечества: "Свет сотворен лишь ради евреев, они суть плод, а все остальные народы – только его скорлупа" (трактат Шефа). Это Израиль с Талмудом.
Мы другие: «Сам погибай, а товарища выручай». Для нас другие не скорлупа, даже если и враги: «...остальным давай пощаду. Грех напрасно убивать. Они такие же люди… Помилуй Бог, мы русские!» Мы – Русь с верой и Русской правдой.
Для тебя – ты дома на Руси. Пусть теснят, пусть в тылу хаос – но нам никуда не деться, надо наводить порядок. Для них – тебя нет, и Руси нет, ты для них вирус, и есть территория твоих предков как «субъект хозяйствования». Обитатели обители зла «живут» исключительно материальными инстинктами и метафизическим удовольствием стяжания. Они и ищут только законов материи, проповедуют только материализм. Их тыл рассеян по миру и вечно гоним и трясется. Если что, они убегают первыми. Этого не совместить никак. Ничем.
И еще… Что бы та часть населения Земли ни выдумывала и ни творила в своих обрядах, для себя сделай вывод: ты не скорлупа для них. Как бы они не хотели этого. Ты не телепузик. Не зомбопупс. Не гой. Не акум. Нет и не будет таких слов в русском языке. Больше всего они боятся не того, что ты будешь умствовать или протестовать… Больше всего на свете они боятся, что в тебе проснется воин. Русского воина не остановить. Остальное они умеют обуздать или купить. Отличай военного от воина. Тот, кто пошел им служить, не важно гражданский ли «пиджак», или «военный» в форме – вот тот и стал их скорлупой. Перестал быть русским. Стал гоем, акумом.
Время течет как река, бесповоротно. Одни шакалят на пути в ад, превращая многих действительно в скорлупу, в траву для Золотого тельца, в пищу «богоизбранным». Другие плывут брюхом вверх, оправдывая себя, что рядом так же плывет большинство, становясь легкими жертвами хищников. Лишь некоторые, несущие идею правды, идею Бога – даже не ради себя, как царские красные рыбины, стремящиеся вверх, чтоб отметать икру и самим погибнуть – идут к истокам истин, чтоб в войне добыть будущее не себе, русским детям.
Для очень большой части человечества – предложены причины ничегонеделания. Для другой – еще есть время и возможности изменить ситуацию. Их надо искать. Если их нет – создавать, не сдаваясь, не становясь «чужим» на своей земле. Кто не хочет ничего делать – ищет причины. Кто хочет – возможности.
Кто такой русский?
Сегодня путь русской войны – это путь двусторонней обоюдоострой, как русский меч, правды, путь постоянного обучения ее применению, путь постоянного оттачивания ее. Она разит наповал твоими руками врага. Она же исправляет твою застоявшуюся в обороне душу. Она дает тебе смекалку, как выполнить по сути приказ. Она служит проводником веры, которой «отцы побеждали царствия». Она дает ориентиры.
Когда начнется настоящее «дело» – правда – основной ориентир, все остальное вторично. Путь новой власти – путь исправления. Путь искоренения зла и неправды, и путь защиты справедливости. В том месте, где ты оказался, с теми, с кем успел наладить связь. Ради тех, кто может быть таким.
Воюет не оружие, а в первую очередь сила духа.
Ты русский человек, при всех последних войнах – Афганистан, Чечня, Приднестровье, Осетия, позабыл уж как воевать-то до победы. Не потому что воевал «не так» или «не за то», а потому что начальство твое победу твою крало у тебя, останавливало в шаге от нее, само продавало роты и колонны, договаривалось за твоей спиной. Потому что химере была нужна не твоя победа, а твоя смерть.
«Стрельбой не заниматься; без нужды не стрелять; бить и гнать врага штыком; работать быстро, споро, храбро — по-Русски. Держаться своих, в середину; от начальников не отставать. Везде фронт». Вот как мы воевали. Суворов не придумал «правила русской войны». Он их расчистил в душах русских, хранящих изначально военное искусство. Как воевать, что основное на войне, как побеждать, как жить и воевать бодро  – это есть в тебе, просто надо уметь сделать «науку побеждать» главной в приоритетах. Суворов очень часто говорит о национальном характере, когда говорит о войне. О войне, как таинстве, к которому русский человек подходит со всем напряжением любви и братских сил. Войне, как предельном, пограничном состоянии, где именно раскрывается вся национальная русская красота поступка, соразмеренного высшей мерой, не удовольствием драки и чьей-то крови, а жертвы ради победы.
Так вот – сейчас как раз на дворе война. И нам нужна победа. Тиран показал пустой Москве, что не собирается уползать из Кремля. Тиран показал всей стране, что обитель зла будет продолжать свое дело «очень надолго».  Тиран с пустыми глазами, защищенный ОМОНовской скорлупой, обладающий психикой, которая не может быть понятна или доступна русскому человеку, призвал на пир тех, кто таков же. Стяжателей. Вырожденцев.
Слово и дело.
Еще раз вернемся к феномену, отмеченному Орбини в «Славянском царстве» несколько веков назад, да и сегодня констатируемому многими русскими людьми, обнаружившими огромные пробелы в нашей истории (которые придется скрупулезно и объективно восполнять после освобождения от оккупации и ее наносных басен про то, какие мы «нецивилизованные»). Мы истории не пишем. Мы больше ее творим. Точно так же, как в предыдущих статьях отмечалось уже – избыток философии возникает там, где ослаблено стояние в вере (на примере немецкой философии, вынужденной сшивать раздробленное национальное сознание). И наоборот. Потребность в сложных построениях разума не требуется тем, кто в вере стоит крепко. Соответственно, нужда в философии проявляется там, где требуется понятная, «мягкая» пища для ума, ищущего цивилизационные ответы. В этом корни нашего философского и исторического безмолвия.
Как известно из русской пословицы – «скромность украшает человека». И мы были украшены своими поступками и верой, не как нынешние перерожденцы-«метросексуалы» (и «педо», и «гомо» с ними) , постоянно глядящиеся в зеркала и ждущие отзывов о своей истории…
Дело и было воплощением слова. Царствовал ум в русском человеке. По пословице – дурной, значит, «без царя в голове».
Если идти обратной цепочкой, от государственного построения к личности русского человека, от подобного к подобному, только не в плане анализа нашего государствообразования, а наоборот, от Руси – к русскому человеку, то увидим, что Русь святая не могла возникнуть иначе, как у народа, имеющего в личности безмолвно-деятельный царский ум, строго следящий за аскетикой в первую очередь в отношении к слову. Молчание – золото. Давши слово – держи. Примеров – бесконечно много.
Именно царственное устроение русского человека от его природы, именно чувствование всей своей сущностью того факта, что власть занимается охранением идеи – и было опорой распространения Руси. С нами все, кто смог вместить идею того, кто мы, откуда и куда идем.
Сравнительный анализ основных положений, религиозных и мировоззренческих аксиом, дает увидеть направление духа. Мы стояли в вере. В Евангелии от Иоанна говорится книжникам и фарисеям – «Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду». Они, силы зла, стали бороться с этим, распяли Истину, взяли на себя кровь Бога.
Восток остался несколько в стороне. Он устами «седого младенца» Дао-Цзы, сказал о себе: «Я как будто несусь, но не знаю, куда и где остановлюсь». И – как бы не имея своей самоидентификации в метафизическом мире внутренне уходит вслед Лао-Цзы в поисках истины на Запад, оставаясь телом в своих стенах. Конфуций: «Ничего не изменится до тех пор, пока мы не станем называть вещи своими именами». И остается в этом бесконечном состоянии «называния своими именами» по сей день. Китай за тысячелетия никуда не шагнул. Остался в состоянии приниженно-материальном. Дух не знает чего хочет, соответственно все идеи и реализации – поближе к материальному. И китайский «особый путь», и их «марксизм» и «социализм», и везде возникающие по свету Чайна-тауны китайца-«чайника» – от единственно того факта, что знает и хочет его плоть. Поскольку дух упокоился на философском даосском незнании и конфунцианском наборе правил жизни. Отсюда и «культурно» принятое поедание младенцев по ресторанам. Деликатесов в виде «яиц, сваренных в моче девственников». Мозга живой обезьяны со вскрытым тут же официантом ее черепом… И прочих проявлений их цивилизационной направленности… Гораздо более маленькие по размерам Вьетнам, Япония, били этот рыхлый Китай. Но тоже оставаясь в стенах рационализма, превозмогавших семейное устроение страны и государства. Японский самурай раз  в год мог попробовать остроту своего меча на любом крестьянине-соплеменнике… Дети уносили в горы престарелых родителей, становившихся обузой…
Запад тоже принял поедание младенцев, но не в той форме и не от тех. Фетальная медицина и проблемы долголетия возникли из диктата плоти, желающей бессмертия. Любой способ продления земной жизни хорош, поскольку вечной нет, она убита. Это плоды другого духа, мятежного. Который не знает Бога, но знает, чего хочет. И полагает, что убил Истину. Распял. И остается ожидать своего Машиаха. И для того ему нужно долголетие. На худой конец ботокс и подтяжки…
Их отец – сатана. Их знание – знание падшее. Их слово тоже не расходится с делом и имеет свойство забалтывать истину, тотально лгать, топить ее в многоречии, обращать к фрейдистской низменности, в псевдоинтеллигентской надменности и стремлении «управлять и повелевать». У них тоже – царек в голове. Только другой. Жестокий. Не батюшка. Отчим. Богоубийца. Человекоубийца. Убийца лучших русских родов.
Мы другие. Русский народ, Русь – знает, откуда она. Даже если историки будут врать – все равно знает. И откуда и куда движется. В каждом русском человеке, не обрезавшем совесть, есть Русь.
Мы знаем, откуда мы родом. Мы знаем, за что мы идем. Мы своей войной доказываем, что ничего не изменится, пока русский человек не начнет наводить порядок. Пока мы не станем Русью. Пока не примемся ставить на место банкиров, жульманов, пройдох, насильников, барыг, педофилов – короче, всех этих «мертвецов, восставших для новых похорон». То есть воздавать им то, что заслужили. Съемки инаугурации в нынешней обители зла очень пригодятся впоследствии, чтоб все, кто участвовал в их пире во время русской чумы – получили свое.
Русь без мутантов – это рай.
Есть определенные загадки, раз мы настолько разные – почему же еще не все встали против мутантов? Почему еще творится такое на Руси? Только ли один телевизор и зомбирование виноваты?
Ум, сердце и душа русского человека, если смотреть на них сквозь призму построения Руси – очень осторожны и довольно медлительны, терпеливы до крайности в желании не поспешно следовать истерикам, а действительно служить истине. Это тот суворовский «глазомер», который он считал обязательным для принятия воином решения. Но когда решение принято – тогда человек русский преображается. Тогда другая стадия – быстрое действие «фронтом» (везде – фронт!), и натиск. До победного. Не ослабевая ни на миг. Наша будущая «революция» именно потому и «затягивается», что русский человек оттачивает свой глазомер, не желая повредить истине ни на йоту, ценя ее как основу. Хватит. Нахлебались чужих учений. Мертвых чужеродных «-измов».
Дальше будет просто.
Русь – знает преступников по повадке, по почерку, узнает их духом. И не просто успокаивается на этом знании, а воздает. Путин и его режим – конечно, преступник перед всей Русью. Это видно по тому, чего они боятся. Это чувствуется по трусливым заискивающим словам их шайки. По атмосфере инаугурации-сходняка, слизанным с русского восшествия на престол, но так же похожим на него, как китайско-турецкая подделка на оригинал. По «акциям» поздравления ветеранов их «правящей партии». По сладко липнущей к ушам лапше и словоблудию (все-таки наверно будущая Русь возьмет мораторий на каждое лишнее слово).
Временщики тоже шибко трусят сказать неосторожное слово, которое их может выдать. Они как на постоянном допросе у Руси. Будут сидеть в телеящике и мычать без бумажки, боясь ляпнуть лишнее. И врать, врать, врать до последнего, изворачиваться, выкруживаться, идиотски лепетать «она утонула»… Пока Русь не возьмет за шкварник, и не вытряхнет.
Приговоров – мало. Не нужны они по большому счету. Русь не судит правого. Русский суд короток и справедлив. Мы не полицаи. Мы не надсмотрщики. Русский человек, устроенный царственно сам, нуждается в русском порядке, то есть в следовании правде. И в глубине души, если не позволил себя исковеркать – ненавидит нынешнее состояние, когда за деньги, взяв его «на должность» – его имеют. Он это понимает. Если не стал тупой скорлупой. Он это чувствует. Став воином, он скинет эту смирительную рубашку его гордости (которая все же грех) и наденет нормальную кольчужку, о которой тот же Суворов говорил в письме племяннику-офицеру: «Люби истинную славу: отличай любочестие от надменности и гордости».  Любочестие – любовь к чести. Непродажность. Невозможно добыть честь одному. Победа общая – честь каждого.
Русская слава, доставшаяся в наследство русскому человеку помимо прочитанной истории и усвоенных знаний, лежащая в архетипах в глубинах сознания – вот что можно найти в тайнике русского человека. Так зачем давать этому сокровищу пылиться или гнуться под тяжестью согбенной рабской позы на диване.
Пока мы сидим, борзеют НАТО, США и Израиль и прочие «революционеры». Пока у нас в стране вместо военной головы химерическая табуретка. Воин и военный в нынешней РФ не совпадают.
Почему? Развращенность, рабская скорлупа на тебе, кто бы ты ни был – омоновец, фсошник, «крепкий производитель от ВПК»… Ты такой. Каким они хотят тебя видеть. И иметь. Слабым. Прогнувшимся. Ты не пример для молодежи. Ты даже не персонаж из сериала. В нынешней войне с этнокриминалом на улице воспиталось больше воинов, чем во всех нынешних беззубых, принимающих наглые оскорбления режима в глаза «военных акадэмиях» (как Красов и ВДВ, утершиеся от циничного плевка Сердюкова). Потому что воины происходят не из знания или одетой формы. Только из следования правде до конца. Из чести. Которая проявляется в служении и верности Руси. Если старшие сидят или рассказывают «устаревшие» проповеди о том, как «было хорошо», то куда деваться молодежи, скажи? Кого ей уважать? Человека в трениках и шлепанцах, с пивом ждущего показа «сисег» и ржущего над коверканием русского языка?
Сегодня недостаток не слов, а примеров.
Сегодня недостаток воинов, а не «военных», мычащих о пенсиях, когда их части расформировывают, да изредка заныривающих в фонтан по определенным датам.
Сегодня время воинской  злости, просыпающейся даже в женщинах (такое было и в 1812 и в 1612). Пусть будет стыдно мужикам.
Сегодня время человека, критически смотрящего – не предал ли ты сам себя. Ведь ты был другим. Вспомни на минутку – лучшая игра детства – «войнушка».
Вспомни. Это ты умирал, отстреливаясь в Брестской крепости. Это ты летел, подбитый на самолете, сделанном из бабушкиных стульев и врезался в «фашиста». Ты был «генерал-симусом» на улице и предводительствовал теми, кто верил в тебя. Ты долго падал убитый на глазах товарищей, которые отомстят за твою смерть. Ты собирал солдатиков и опаздывал на уроки, потому что десант из соседней комнаты высадился на бабушкином ковре, и еще было непонятно – кто выживет, а кто нет. Ты больше всего на свете жалел о потере самой ценной на свете игрушки, почти настоящего железного танка. Ты менял дорогущий отцовский радиоприемник на почти взаправдашний пистолет. Ты лепил пластилиновые корабли и запускал их в ванной, устраивая морские побоища, в которых летали ядра, топившие доблестные твои корабли. Ты ценил в детском магазине в первую очередь подарок-оружие – водяной или ленточный пистик, с особым запахом трескавший пистоны, тарахтящий и мигающий огоньками автомат, быстро гнущуюся шашку (в недостатках которой ты разбирался лучше любого взрослого), потому что тебе уже вечером надо было в бой. Ты с соседом из двух квартир на лестничной площадке делал поле битвы. Ты переговаривался с ним по веревочной «рации». Ты умел из дивана сделать танк-самоходку. Ты строил крепости и пулял снежными ядрами. Ты строил штабы и вел разведку по окрестным дворам. Ты хранил в чулане здоровенные деревянные меч и щит, чтоб родители не видели, насколько серьезно воюет ваша улица с соседней. Ты на перемене делился на два войска и не замечал звонка. Ты не сдавался, преодолевал смерть, даже если кто-то попал в тебя. Ты с деревянным автоматом с азартом, молча и тихо, как никогда, почти не дыша, ждал в засаде «зарницы», зарывшись в сугроб. Ты, как завороженный, тянулся к оружию своего дядьки и замирал в восторге от крепости настоящего клинка.
Это ты и есть. Это в тебе. Это говорили в тебе те русские победы, которые совершены ради тебя. Это ты сейчас забыл, какой ты есть, ради чего появился на свет и куда идешь. Это в твоей глубине сидит тот источник, который в русском человеке связан воедино – вера, воинство, русское братство. Сильный будет силен во всем. И это уже не игра в войнушку.
Если ты не предал себя, то Куликово поле и победа при Молодях – твои, для тебя, и для того, чтоб ты сегодня не боялся мутантов. Если ты не стал Иудой и бездушной скорлупой, то это для тебя твои деды, упав на Великой Отечественной, не дали уничтожить твою жизнь, чтоб ты стал еще сильнее. Если ты не променял русскую честь на подачки, то это ради тебя твой предок гонял французов, немцев, итальянцев вместе с Суворовым, чтобы ты сегодня перестал бояться. Да и кого! Мутировавших синяков?!... Ботоксных пельменей?
Если ты русский –
то это твои ребята из 6 роты псковичей, полегшие не даром;
твой Юрий Буданов, вытаскивавший ребят под Дуба-Юртом;
твой Владимир Васильевич Квачков, сидящий сейчас в Лефортово;
твои парни из Приморья, нашедшие в себе силы встать;
твои простые мужики из Кондопоги и Сагры;
твои парни с Манежки, вышедшие за смерть Егора Свиридова.
Это твоя семья. Это Русь. С которой воюет обитель зла. Твоя честь – это служение Руси.
Сейчас температура противостояния повышается. Это не от митингов или блоггеров, не от идей или убеждений.
Это от природы этого противостояния. От личностей, вставших по обе стороны.
«Обитель зла» зашла в тупик. Всех, кого смогли – уничтожили. Всех, кто продался, купили. Всех, кто пил, угробили. Всех, кто струсил, припугнули. Всех, кто верил и надеялся на вампиров, обманули. Всех, кто прогнулся – пригнули. Всех, кто использовал национальную идею для личных целей – посадили на короткий поводок. Всех, кто забыл, что он русский, сделали россиянами. Кого не съели, «понадкусывали»…
И протестное движение, наконец-то, приходит к необходимым выводам. Митинги не действуют. Пикеты они не замечают. Народное недовольство покрыто пренебрежительным невниманием. На чаяния миллионов простых людей о работе и заботе – положили большой кремлевский прибор. Методы политические, местное самоуправление – в полном тупике и в лапках перерожденцев. Партии – только чтоб защищать обитель зла. Силовики – только чтоб охранять их покой. Телевидение – только чтоб водить за нос зараженных вирусом. Нет политики. Нет связи. Нет и не может быть единства.
Приходит время лучших. Приходит время тех, кто не ждал, кто готовился, кто собирал силу, кто организовывался. Приходит время воинов, имеющих иммунитет к пиару, к продажности, к бессовестности, к бесчестию, к предательству.
Скорлупа рассыплется. Мы или они. Эта серия «передач» полномочий должна стать последней.
Русь или смерть. Вот в чем русский вопрос.

четверг, 10 мая 2012 г.

Грузите апельсины бочками... И зелёного бабла поболее. Да и огурцов бы с запалами кетчупа для лучшей взрываемости обстановки добаввить бы не хило Хилори. Казак Гудвин.


Госдеп США обеспокоен насилием на акциях в Москве


Новость на Newsland: Госдеп США обеспокоен насилием на акциях в Москве
Пресс-секретарь Госдепартамента США Марк Тонер выразил озабоченность по поводу насилия в Москве во время протестных выступлений 6 мая и арестами.
«Мы обеспокоены имиджами, показывающими, как полиция обращается с мирными демонстрантами во время протестов и после задержаний. Госсекретарь Клинтон сказала, что мы хотим, чтобы Россия в полной мере реализовала свой потенциал, а это означает дать людям возможность свободно выражать себя», - сообщил он. – «В то же самое время мы обеспокоены сообщениями о насилии, которое небольшие группы демонстрантов применяют в отношении представителей правоохранительных органов. Мы призываем все стороны воздержаться от насилия. Власти должны уважать право на свободу собраний и на свободу слова».
В свою очередь госсекретарь США Хилари Клинтон говорила, что власти РФ продолжат процесс демократизации и будут защищать и уважать права российских граждан.
«В телевизионных новостях я видела, какого размаха достигли демонстрации (в России). И я думаю, что все россияне и все, кому Россия небезразлична, надеются, что сейчас, когда начинается правление президента Путина, Россия сможет продолжить демократизацию, будет защищать и уважать права всех российских граждан, обеспечивать возможность их участия в политике и экономике», - цитирует CNN сообщение Хилари Клинтон
.

четверг, 3 мая 2012 г.

КОММУНАЛЬНЫЙ «БЕСПРЕДЕЛ» ДЕПУТАТА НИКОЛАЯ АБРАМОВА


КОММУНАЛЬНЫЙ «БЕСПРЕДЕЛ» ДЕПУТАТА НИКОЛАЯ АБРАМОВА



Самарский политтехнолог Савелий Морозов утверждает, что стоимость депутатского мандата Ульяновской городской Думы находилась в пределах от 3-х до 5 миллионов рублей на выборах в 2010 году. Исключением являлся лишь округ депутата Геннадия Антонцева. По нашему мнению, даже 3 миллиона это сумма немалая, а что уж говорить про 5. Как интересно депутаты планируют эти затраты возместить? Попытаемся разобраться.
ДепутатСегодня в нашей клинике проходит обследование депутат Николай Абрамов. Уже по первым симптомам можно с уверенностью поставить диагноз – «циничный коммунальщик». Сомнений быть не может. Но все-таки заглянем в историю болезни.
Уже несколько лет Николай Герасимович возглавляет ТСЖ «Авион». Первоначально в это ТСЖ входили дома по адресу: г.Ульяновск, ул.Варейкиса д.36, д.38. Согласно жилищному кодексу члены правления и председатель должны либо жить в этом доме, либо иметь в собственности площади. Но ни сам Абрамов, ни большинство остальных членов правления в этих домах не проживают и собственности не имеют. Зато все они дружно числятся сотрудниками ЗАО «Строительная корпорация» - генеральным директором которой является наш депутат. Улавливаете смысл? Пользуясь своим влиянием на членов правления, Абрамов умышленно не проводит отчетно-выборные собрания среди жильцов, а все протоколы пишутся им фиктивно «на коленке».
Кстати, у председателя ТСЖ «Авион» (Николая Абрамова) уже давно закончился срок полномочий, а собрания жильцов по его переизбранию так до сих пор и не проводилось. При попытках сместить председателя или организоваться в собственное ТСЖ, жильцов тут же начинали жестко запугивать (об этом будет отдельная статья). Отсюда происходит нецелевое расходование средств ТСЖ, проконтролировать которое просто некому.
К примеру, в тех же домах за счет жильцов была построена газовая котельная. Абрамов оформил ее в собственность вместе с сетями на свою фирму ЗАО «Строительная корпорация» и сдал в  аренду в МУП «Городской Теплосервис». Получается, что у жильцов своя котельная, а платят они за ГВС и отопление с надбавками, что противозаконно! А уж мелких нарушений тысячи: не посажены деревья, не построены детские площадки, не подготовленны противопожарные проезды, цоколь дома №36 и тот не оштукатурен и т.д.
Возьмем другой пример -дом №8 по улице Кольцевая. Хотя этот дом располагается в другом микрорайоне, Абрамов вопреки жилищному кодексу все же включил его в свое ТСЖ. В законе четко прописано, что обязательным условием объединения нескольких домов в одно ТСЖ должно быть нахождение этих домов на одной общей территории, т.е. должна быть общая инфраструктура. Объединение домов из разных кварталов - это грубейшее нарушение закона, но депутата это не пугает.
Но даже это все мелочи. Там есть и более интересные эпизоды, над которыми стоит поработать прокуратуре. Дом №8а по улице Кольцевая был противозаконно подключен к электроэнергии через временный кабель от соседнего дома №8 по той же улице. Это произошло по той причине, что  Абрамов отказался своевременно оплатить УльГЭСу  подключение по «техусловиям». Сейчас сумма за подключение возросла до 3.375.000 рублей. Денег Абрамов платить не хочет. Дополнительные текущие расходы по электроэнергии, естественно, ложатся на жильцов дома №8. А за счет сбора средств с дома №8а Абрамов устраняет свои недостатки в остальных своих строительных бизнес-проектах.
К сожалению, многие жильцы не знают своих прав. А зря, они бы очень удивились, узнав, что их председатель ТСЖ Абрамов незаконно использует средства, собранные с них по статье «содержание», на свои «недоделки» в строительстве! По закону должно быть так: строительная компания сдала дом в ТСЖ, после этого пять лет идет гарантия дома от застройщика! Жители ни копейки не должны тратить! ТСЖ тратит деньги только на текущий ремонт! Например, если кто-то фасад изрисовал, то надо закрасить! Если лавочки сломаны – надо починить и т.д. А Николай Абрамов собирает деньги с жильцов и ремонтирует крыши, штукатурит стены, пристраивает козырек и т.д. Все это должно было быть сделано застройщиком - ЗАО «Строительная корпорация», генеральным директором которой является все тот же депутат. Т.е. деньги были благополучно украдены, а сейчас возвращаются за счет жильцов.
Теперь специалисты нашей Антикризисной клиники понимают, каким образом депутаты покрывают свои расходы на избирательную компанию. Ответ на вопрос, для чего коммунальщики идут во власть, стал очевиден – воровать они идут туда!!! Пользоваться своим высоким положением, чтоб по-свойски договариваться с надзорными органами. Вот и получается, что рука руку моет. И по всему нашему городу сплошная коррупция в сфере ЖКХ. Весь коммунальный «беспредел» в Ульяновске покрывается сверху  депутатскими «покрышками». Самое время вмешаться прокуратуре. Кстати, сколько вы в городской Думе насчитали депутатов-коммунальщиков? Давайте в комментариях перечислим.
P.S. Просим считать эту публикацию официальным обращением в прокуратуру для проведения проверки по вышеизложенным фактам. 
Панкрат Бондаренко